潮新闻客户端 王小燕
4月5日晚，浙江嘉兴南湖区新丰镇民丰村的槜李草堂内，由戏剧艺术家吕建华编剧的实景沉浸式越剧《槜李传奇》正式上演。
没有华丽的剧场，也没有炫酷的舞美，专业演员和村民们在槜李树下，共同演绎了一段传奇故事。演出结束，观众席掌声雷动，一位七旬村民感慨道：“这戏演的不光是历史，也有我们自己的故事啊！”
打破“第四堵墙”，戏剧形式的本土化创新
越剧《槜李传奇》以春秋吴越争霸为背景，讲述了发生在嘉兴的范蠡与西施为家国大义牺牲小我的传奇。与传统越剧不同，该剧将舞台搬进槜李园中，观众围坐果树间，演员在田埂、湖畔、草堂的实景间穿梭表演。
“实景演出让戏剧回归生活本身。”作为该剧的编剧兼艺术总监，吕建华透露，此次创作他摒弃了传统镜框式舞台，设计“实景沉浸式动线”，让观众随角色移步换景，甚至参与互动。
村民俞金根大伯在“槜李红了”一幕中扮演反抗吴军的果农，他笑道：“我种了一辈子果树，今天还能用槜李来演戏，太过瘾了！”91岁的丁正明爷爷说：“我已经几十年没有看过戏了，今天不光能在自己村里看戏，还让我坐在第一排，这是我想也不敢想的事，我一连来看了两夜。”
这种“村民演戏村民看”的模式，不仅拉近了戏剧与生活的距离，更让艺术成为乡土记忆的载体。
就地取材：从“文化符号”到“民生密码”
槜李，既是嘉兴的千年名果，也是嘉兴最早的古地名，其果顶的“西施爪痕”传说被巧妙融入剧情，只见扮演西施的演员袅袅婷婷上前，从树上摘下果子轻掐果皮，演绎“西施掐痕槜李”一幕，引来观众席传来阵阵惊叹：“槜李的指痕就是这么来的”。
剧中，槜李更是成为越国精神的象征——村民以种植“西施红”槜李暗中支持复国，西施临别掐果寄情，范蠡归隐后以槜李赠别乡亲。
“槜李串起了历史、风物与人性，它是这部戏的灵魂。”导演严旻操说。
这一文化符号的挖掘，带动了现实中的资源整合。民丰村以槜李为媒，开发文创产品、打造主题旅游；村民角色由当地村民扮演，道具取材于田间农具，连“吴越战场”的布景也借用了村口的门楼。吕建华坦言：“乡村戏剧的核心是‘就地造血’，用最朴素的资源讲最动人的故事。”
戏剧人的乡土情怀：从“回归土地”到“反哺土地”
今年76岁的的吕建华，人生轨迹与嘉兴民丰村紧密交织。1969年，他作为知青在这里插队，创作出获奖小戏《一棵稻苗》，由此走上戏剧之路。50年后，他放弃城市悠闲的退休生活，回到民丰村学习种植槜李树，并决心“用戏剧回报这片土地”。
“老师顾锡东教导我‘为观众写戏’，而我的观众就在这里。”吕建华说，创作《槜李传奇》时，他邀请了不少当年一同劳作的农民伙伴参演。70多岁的村民阿甫在后台看到最后一场扮演船伕，送范蠡与西施“泛舟五湖”时，笑称：“老吕的戏里，有我们年轻时的影子。”这种情感联结，让戏剧超越了艺术本身，成为一代人的精神纽带。
破圈与共生：戏剧激活乡村文化自信
首演当晚，有观众带着孩子从杭州赶到嘉兴，追完了这场与众不同的沉浸式越剧。演出的最后一幕，西施和范蠡泛舟五湖，渐渐远去，小朋友挤在村民之中，一直在岸边依依不舍地等候着。终于等到扮演“西施”的张羽萌回到岸上时，她羞怯地上前表白：“姐姐，你演得太美了，原来越剧这么好看！”
当晚，村民田英激动地说：“以前觉得越剧是演给城里人看的，今天才发现，它也能讲我们祖辈的故事，我们也能看得津津有味。”这些恰是《槜李传奇》最深刻的隐喻：戏剧不是高悬于庙堂，而是扎根泥土，生长为一座连接历史与当下、艺术与生活的桥梁。在这里，每一位观众都是戏中人，每一寸土地皆是舞台。
《槜李传奇》的首演，让很多人看到了“戏剧+民生”的可行性。没有财政拨款，演出经费靠众筹；没有专业院团，演员队伍由省内外专业青年演员和当地一生热爱越剧的老演员、票友和村民组成；导演严旻操脚伤未愈，仍坐轮椅指挥排练……这群戏剧人的坚持，让这部创新越剧幻化为一张“文旅新名片”。
新丰镇相关负责人透露，该剧计划走向全国，并开发“槜李文旅线”，让戏剧成为乡村振兴的文化引擎。
(本文作者系浙江省剧协副秘书长、杭州文广集团编导，图片由主办方提供)
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